部落格

當一段關係陷入僵局,許多伴侶會感到進退兩難。一方可能覺得精疲力竭,心想著「我們真的回不去了嗎?」而另一方則可能焦急地想挽回,堅信「只要努力,我們一定還有機會」。這種一方想走、一方想留的狀態,在專業上被稱為「混合動機(Mixed-agenda)」的伴侶。

我們活在一個心理學知識逐漸「流行化」的時代。書店擺滿各種「自我覺察」的指引,社群媒體不斷推播「自我反思」、「自我對話」的金句。這些詞彙彷彿成了現代人的救贖—畢竟,誰不想更成熟、更人間清醒呢?然而,當心理學的核心概念遭到拆零、碎片化、去脈絡化後,它往往失去了原本應有的張力,只留下空洞卻光鮮的口號。這種簡化的心理學知識,不僅沒有帶來真正的自由,反而製造出一種新的束縛:個體被各種包裝過的心理話術,捧著各種心理健康指標,投入無限的自我內省與反思,而結構性的壓迫與關係裡的暴力卻被遮蔽。

我們每個人都有第一次誕生,在某個命定的時刻,從母腹落地。那時我們只能透過哭聲呼喚,等待照顧者的回應。照顧者的眼神成為我們認識自己的鏡子,映照出「我是誰?我值不值得被愛?」

相較於100多年前心理學的遙不可及,當代的人們越來越習慣使用心理學概念來形容自己、理解他人、解釋關係。例如MBTI、9型人格、依附類型、溝通姿態等;甚至能迅速在腦海裡將人分類,也主動對號入座。心理學詞彙不再只是專業人員的語言,它變得流行、好懂,甚至有一點時髦。但這樣真的意味著比較認識自己嗎?還是,我們正悄悄落入另一個弔詭的陷阱呢?

我們活在一個心理學知識逐漸「流行化」的時代。書店擺滿各種「自我覺察」的指引,社群媒體不斷推播「自我反思」、「自我對話」的金句。這些詞彙彷彿成了現代人的救贖—畢竟,誰不想更成熟、更人間清醒呢?然而,當心理學的核心概念遭到拆零、碎片化、去脈絡化後,它往往失去了原本應有的張力,只留下空洞卻光鮮的口號。這種簡化的心理學知識,不僅沒有帶來真正的自由,反而製造出一種新的束縛:個體被各種包裝過的心理話術,捧著各種心理健康指標,投入無限的自我內省與反思,而結構性的壓迫與關係裡的暴力卻被遮蔽。

我們每個人都有第一次誕生,在某個命定的時刻,從母腹落地。那時我們只能透過哭聲呼喚,等待照顧者的回應。照顧者的眼神成為我們認識自己的鏡子,映照出「我是誰?我值不值得被愛?」

相較於100多年前心理學的遙不可及,當代的人們越來越習慣使用心理學概念來形容自己、理解他人、解釋關係。例如MBTI、9型人格、依附類型、溝通姿態等;甚至能迅速在腦海裡將人分類,也主動對號入座。心理學詞彙不再只是專業人員的語言,它變得流行、好懂,甚至有一點時髦。但這樣真的意味著比較認識自己嗎?還是,我們正悄悄落入另一個弔詭的陷阱呢?